Bab Lima: Danau Bulan Tenggelam

"Seharusnya ini adalah wilayah batin. Walaupun biasanya hanya seorang rohaniwan tingkat tinggi yang mampu membentuk wilayah batin, namun selalu ada pengecualian. Beberapa orang yang dikasihi langit dan bumi memang sejak lahir telah memilikinya. Kini, aku, dan diriku di masa lalu, tampaknya termasuk dalam golongan itu."

Kesadaran ilahi kembali terkonsentrasi, menatap danau perak itu, benak Zhang Chunyi dipenuhi dengan berbagai pemikiran. Dulu, tubuhnya tampak selalu dirundung penyakit aneh, namun sebenarnya ia juga memiliki keberuntungan besar. Hanya saja, mungkin karena keberuntungannya terlalu besar, sulit untuk menanggungnya, sehingga penyakit aneh itu tampaknya berhubungan dengan wilayah batin ini.

"Jika danau perak ini benar-benar adalah wilayah batin, lantas keajaiban macam apa yang dimilikinya?"

Dengan satu niat, kesadaran ilahi pun tenggelam, Zhang Chunyi mulai mengamati danau perak itu lebih dalam.

"Menampung kekuatan cahaya bulan, makhluk buas yang tenggelam di dalamnya, selama belum mati, dapat menjaga nyawa dan perlahan-lahan pulih."

Kesadaran ilahi menelusuri dasar danau, Zhang Chunyi segera mendapatkan jawabannya. Memulihkan luka makhluk buas adalah fungsi terbesar wilayah batin ini. Meski tampak biasa saja, tak sebanding dengan puncak emas Gunung Naga dan Harimau yang mampu memerintah petir, kenyataannya fungsi ini juga luar biasa, bahkan bisa melampaui.

Dalam pertapaan dan pertempuran, makhluk buas pasti akan terluka. Untuk memulihkan diri, mereka membutuhkan banyak sumber daya dan waktu. Jika luka parah, bahkan bisa mengancam jalan hidup dan keselamatan mereka. Dengan adanya danau perak, kekhawatiran ini sirna. Selama makhluk buas itu belum mati, Zhang Chunyi bisa memasukkannya ke dalam wilayah batin, membiarkannya pulih perlahan.

Selain itu, keajaiban wilayah batin sangat bergantung pada kekuatan rohani sang penempuh jalan. Semakin kuat jiwa Zhang Chunyi, semakin besar pula keajaiban danau perak ini.

"Bentuknya seperti bulan purnama, menampung kekuatan cahaya bulan. Kalau begitu, wilayah batin ini akan dinamakan Danau Bulan Tenggelam."

Dengan satu keputusan di hatinya, Zhang Chunyi menamai wilayah batin barunya itu.

"Tapi, apa itu?"

Saat menelusuri dasar danau, selain air danau tak ada apa pun. Namun, tiba-tiba sesosok bayangan hitam besar muncul di matanya.

"Mengapa benda ini ada di sini?"

Ketika mendekat dan melihat jelas bayangan itu, hati Zhang Chunyi terguncang, pupil matanya mengecil tajam.

Benda itu berkaki tiga dan bertelinga dua, bagian atas ramping dan bawah melebar, warnanya mirip perunggu kuno, berkarat dan penuh bercak, di tiga kakinya terdapat ukiran harimau tidur, pada kedua telinganya ada ukiran naga sejati—jelas sebuah tungku pil.

"Tungku Tianjun."

Satu demi satu, Zhang Chunyi memastikan asal usul tungku pil ini, karena ia sangat mengenalnya.

Tungku Tianjun adalah pusaka warisan aliran Gunung Naga dan Harimau. Konon, pada zaman kuno, sebuah tungku pil jatuh dari langit. Leluhur Gunung Naga dan Harimau memperolehnya, lalu melampaui dunia fana, berubah menjadi dewa, dan mendirikan Gunung Naga dan Harimau.

Walau Gunung Naga dan Harimau terkenal dengan ilmunya memanggil petir, hakikat jalan mereka sebenarnya adalah jalan pil. Ini bukan sekadar teknik meramu obat, tapi juga jalan latihan diri. Bahkan, ilmu petir pada awalnya hanya sebagai penunjang pembuatan pil, namun kemudian berkembang berbeda.

Tentu saja, semua itu hanyalah kisah lama, sulit dibuktikan kebenarannya. Pada masa Zhang Chunyi, dewa-dewi tak lagi ada, tanah leluhur Gunung Naga dan Harimau pun menjadi kawasan wisata tingkat lima nasional. Tungku Tianjun hanya menjadi objek wisata, dan benda aslinya telah lama lenyap.

"Mungkinkah aku menyeberang ke dunia ini karena tungku Tianjun?"

Menatap tungku Tianjun, tak urung pikiran itu muncul di hati Zhang Chunyi. Sebagai penerus Gunung Naga dan Harimau, ia memang memiliki ikatan khusus dengan tungku Tianjun.

Kesadaran ilahinya menjangkau tungku Tianjun, namun ia tak merasakan apa-apa.

"Tidak ada reaksi, mungkin karena aku belum memiliki kekuatan sihir."

Menarik kembali kesadaran ilahi, Zhang Chunyi menatap tungku Tianjun yang tenggelam di dasar danau, pikirannya terus berputar.

Seratus jenis makhluk bisa menjadi buas, benda mati pun termasuk di dalamnya, disebut sebagai makhluk buas dari benda. Para penempuh jalan menggunakan makhluk ini untuk melindungi jalan mereka, terinspirasi darinya, memanfaatkan bahan spiritual dari langit dan bumi, menciptakan larangan, lalu melahirkan alat sihir.

Alat sihir umumnya terbagi empat tingkatan: alat biasa, alat pusaka, alat jalan, dan alat dewa. Namun alat sihir hanyalah penunjang. Agar kekuatannya nyata, harus digerakkan dengan kekuatan sihir. Karena itu, biasanya yang mengendalikan alat sihir bukanlah penempuh jalan, melainkan makhluk buas yang mereka pelihara.

Jika hanya mengandalkan diri sendiri tanpa bantuan luar, penempuh jalan baru bisa benar-benar menggunakan alat sihir setelah menutupi kekurangan bawaan, membentuk tubuh hukum, dan memiliki kemampuan sendiri. Konon, tungku Tianjun adalah alat sihir, bahkan kemungkinan besar alat dewa sejati.

"Nampaknya, aku hanya bisa mencobanya lagi setelah berhasil menaklukkan seekor makhluk buas."

Setelah beberapa kali mencoba dan tetap gagal, Zhang Chunyi pun meninggalkan wilayah batinnya. Saat ini, ia baru saja membuka wilayah batin, jiwanya masih lemah, tidak cocok untuk berlama-lama di sana.

Kembali ke dunia nyata, memanfaatkan cahaya yang dipancarkan permata, Zhang Chunyi menatap penampilannya di cermin—untuk pertama kalinya ia melihat tubuh barunya dengan begitu jelas.

Wajahnya tampan, kulitnya putih bersih, bisa dikatakan menawan. Namun mungkin karena bertahun-tahun sakit, auranya agak lembut, hanya sepasang mata hitam legamnya yang tampak sangat hidup—tanda rohaninya yang baru terbuka, energinya memancar keluar secara alami. Mata memang jendela hati.

"Baru saja menembus batas, belum banyak berubah. Hal terpenting berikutnya adalah menemukan makhluk buas yang cocok."

Mengalihkan pandangan, Zhang Chunyi mulai menghitung-hitung dalam hati. Berbekal pengalaman kehidupan sebelumnya, ia tidak khawatir soal mengunci jiwa pertama.

Wilayah Selatan sangat luas, wilayah manusia hanya sebagian kecil. Di pegunungan dan rawa-rawa, makhluk buas tidaklah langka, namun yang benar-benar cocok untuk dikendalikan penempuh jalan—terutama yang baru memulai perjalanan—tidaklah banyak.

Sifat alami makhluk buas adalah ganas, itu sudah kodrat. Lagipula, penempuh jalan manusia menumbuhkan jiwanya menjadi pohon besar, menggunakan jiwa makhluk buas sebagai ladang, berakar di dalamnya dan menyerap nutrisi. Hal ini pasti memicu perlawanan naluriah makhluk buas.

Hubungan antara penempuh jalan dan makhluk buas memang penuh kontradiksi dan tidak setara. Penempuh jalan tidak hanya sekadar menaklukkan, tetapi juga menaklukkan sifat alami makhluk buas, mengubah yang lain menjadi bagian dari diri, itulah makna menaklukkan sejati.

Makhluk buas liar yang tumbuh alami, jiwanya kuat dan liar, jika penempuh jalan pemula memaksakan diri menaklukkan, hasil akhirnya pasti dimakan balik oleh makhluk buas.

Bagi penempuh jalan yang baru saja mengunci jiwa pertama, yang paling cocok adalah makhluk buas yang baru lahir, karena sifatnya masih polos dan pikirannya kabur, sangat mudah untuk ditaklukkan.

"Sekarang, nyawa Changqingzi belum tentu selamat. Biara Changqing memang memelihara sekelompok bangau leher hitam, tapi tidak ada makhluk buas yang bisa diubah. Dalam waktu dekat, sulit diharapkan. Selain Zhang Zhong, pelayan tua itu, tubuh ini pun tak punya kekuatan lain. Bahkan dengan pengaruh Biara Changqing, menemukan makhluk buas muda dalam waktu singkat tampaknya tak mudah."

"Sepertinya harus mengandalkan keluarga Zhang."

Dengan pikiran demikian, ia masuk ke ruang belajar dan mulai menulis sepucuk surat.