Bab Dua Puluh Satu: Kedalaman Jalan Kebenaran

Setelah Fu Yi mengetahui tentang kutukan di Desa Kabut, ia tidak terlalu memedulikannya. Namun demi berjaga-jaga, ia memutuskan untuk tetap tinggal di sana. Toh ia tidak punya pengetahuan tentang dunia luar, dan karena tempat ini disebut sebagai salah satu dari lima wilayah terlarang bangsa iblis, berarti di sini seharusnya aman. Daripada keluar dan mengambil risiko, lebih baik ia tinggal dan melanjutkan latihan di sini.

Walau begitu, Fu Yi punya pandangan sendiri soal kutukan tersebut. Meski pemahamannya tentang dunia kultivasi tidak banyak, ia pernah mendengar Zhang Tianyu menjelaskan dasar-dasar pembentukan dunia ini dan beberapa uraian tentang Dao. Dengan pengetahuan itu, kutukan yang dianggap tak berdasar itu menjadi sesuatu yang mudah diragukan.

Dao menciptakan satu, satu menjadi dua, dua menjadi tiga, tiga menjadi segalanya. Dao adalah inti dari alam semesta. Apa itu alam semesta? Empat penjuru atas dan bawah adalah “alam”, masa lalu dan masa depan adalah “semesta”. Dalam alam semesta, Dao adalah satu-satunya hukum, juga energi tertinggi. Segala sesuatu di dunia ini bergantung pada kekuatan ini untuk mempertahankan perubahan dan perputaran.

Jadi menurut Fu Yi, kutukan pun berada di bawah hukum Dao, hanyalah sebuah energi yang belum diketahui. Dengan kemampuan dirinya saat ini memang ia belum mampu melawan energi itu, tapi ia yakin jika terus berlatih dan mengembangkan diri, suatu hari nanti ia akan melampaui batas energi kutukan tersebut.

Inti peradaban Tiongkok adalah Dao. Baik itu ilmu Qimen Dunjia, aritmatika misterius, ilmu pengobatan, seni bela diri, maupun formasi, semua berpusat pada Dao. Maka walaupun Dong Hao hanya manusia biasa, karena bertahun-tahun mempelajari ilmu pengobatan kuno, pemahamannya tentang Dao jauh lebih dalam dibanding Fu Yi yang baru berlatih kurang dari setahun.

Waktu berlalu sangat cepat, Fu Yi telah tinggal di Desa Kabut selama tiga bulan penuh. Dalam tiga bulan itu, dibimbing Dong Hao yang tidak pelit ilmu, semula ia hanya berlatih sesuai kitab, banyak hal yang tidak ia pahami dan hanya mengikuti begitu saja. Setelah mempelajari Kitab Yi, ia perlahan-lahan mulai memahami keajaiban di dalamnya, memperbaiki tujuh titik peredaran energi yang sebelumnya tidak masuk akal. Meski selama tiga bulan itu tingkatannya tidak naik, pengetahuan ini pasti akan sangat bermanfaat bagi latihan di masa depan.

Tentu saja, selama hari-hari itu, Fu Yi tidak sepenuhnya stagnan. Dalam hal kemampuan bertarung, peningkatannya sangat jelas. Jika bertemu lagi dengan panglima iblis, meski belum yakin bisa menang, ia tidak akan seberantakan sebelumnya. Terutama menghadapi prajurit iblis, pasti akan jauh lebih mudah.

Karena dalam periode ini, akhirnya ia memahami inti dari pertarungan!

Pertarungan adalah perpaduan sempurna antara kekuatan dan teknik. Kenaikan tingkat kultivasi hanya meningkatkan “kekuatan”, tapi kekuatan sebesar apapun tidak berguna jika tidak mengenai lawan. Saat itulah teknik diperlukan!

Apa itu teknik? Teknik para kultivator terbagi menjadi tiga: ilmu dewa, peralatan magis, dan seni bela diri.

Ilmu dewa adalah kekuatan alam yang dipakai dengan metode khusus, paling dahsyat, tapi juga sangat menguras energi spiritual. Semakin tinggi tingkatannya, semakin besar konsumsi energi. Seperti teknik berjalan di bawah tanah yang dikuasai Fu Yi, meski kekuatan energi dalam tubuhnya besar, tanpa bantuan permata tanah, ia tak akan mampu menopang kebutuhan energi teknik itu.

Selanjutnya adalah peralatan magis. Contohnya jimat spiritual buatan Zhang Tianyu, termasuk peralatan magis sekali pakai, dengan sedikit energi bisa menghasilkan kekuatan bertarung yang melampaui tingkatan.

Yang terakhir adalah seni bela diri, yang paling sering digunakan dalam pertarungan. Dibandingkan ilmu dewa, konsumsi energi hampir tak terasa. Dalam pertarungan seimbang, seni bela diri yang hebat memberikan keunggulan besar. Misalnya saat melawan prajurit iblis di tambang, Zhang Tianyu dan saudara Li punya tingkat yang hampir sama, namun Zhang Tianyu mampu menunjukkan kekuatan bertarung yang tak bisa mereka tandingi. Kini Fu Yi pun memperkuat kemampuan bertarung berkat penguasaan seni bela diri.

Sayangnya, hal yang paling disesalkan Fu Yi adalah ketika Dong Hao melihat demonstrasi teknik pedang yang digunakan Fu Yi saat melawan prajurit iblis, ia mengatakan bahwa itu hanya beberapa jurus dari satu rangkaian pedang yang sangat hebat. Jika bisa mempelajari seluruh rangkaian, Fu Yi tidak akan kalah dari panglima iblis. Harus diketahui, warisan teknik pedang harus lengkap agar dapat memahami inti pedang, tanpa inti, teknik pedang ibarat manusia tanpa jiwa, kekuatannya pun berbeda jauh.

Selama periode ini, Dong Hao juga mengajarkan banyak pengetahuan umum kepada Fu Yi, terutama sejarah. Fu Yi akhirnya memahami masalah waktu yang belum sempat ditanyakan pada Zhang Tianyu dan Li Lingfeng.

Zaman purba adalah sebutan sebelum Kaisar Dewa generasi ketiga, Kaisar Api, menyegel bangsa iblis. Setelah itu hingga era Xia Yu disebut zaman kuno atau Dinasti Yu. Tiga dinasti Xia, Shang, dan Zhou disebut zaman tengah. Setelah Qin disebut zaman modern atau era akhir hukum, karena pada masa itu, jalan menuju keabadian perlahan-lahan menghilang dari panggung manusia.

Selain itu, ia juga akhirnya tahu bahwa Gunung Kunlun dan Gunung Shushan, dua gunung para dewa, letaknya ribuan mil dari tempat mereka sekarang, dan di perbatasan dijaga ketat oleh pasukan iblis. Sedangkan Pulau Dewa Penglai berada di luar laut Timur. Dengan kemampuan saat ini, melarikan diri ke tiga tempat itu bukan hanya sulit, melainkan mustahil.

Lebih penting lagi, ia mengetahui bahwa di bawah pemerintahan bangsa iblis, nasib manusia sebenarnya tidak lebih baik dari para budak. Mereka dianggap seperti kambing berjalan dua kaki. Jika bangsa iblis ingin bersenang-senang, mereka bisa membunuh manusia kapan saja. Berbagai tindakan keji dan mengerikan sudah menjadi hal biasa.

Untuk mengelola manusia dengan lebih baik, bangsa iblis membagi manusia menjadi tiga golongan. Golongan pertama adalah manusia yang menyerahkan seluruh jiwa pada bangsa iblis, menjadi kaki tangan mereka, membantu mengelola manusia lain. Mereka menindas sesama demi menyenangkan bangsa iblis, dan menguasai hak hidup dan mati di wilayahnya. Inilah para bangsawan manusia.

Golongan kedua adalah para kaya yang menguasai banyak uang dan sumber daya. Mereka berinteraksi dengan bangsa iblis dan para bangsawan, bahkan beberapa di antaranya tidak bisa disentuh oleh bangsawan.

Golongan ketiga adalah rakyat jelata. Mereka sedikit lebih bebas dari budak, tapi hidupnya tidak jauh berbeda. Setiap hari bekerja keras untuk upah yang sangat kecil, banyak yang seumur hidup tidak mampu membeli istri untuk meneruskan keturunan. Sedikit saja menyinggung bangsawan atau kaya, bisa dijatuhkan menjadi budak dan kehilangan kebebasan selamanya. Maka di era ini, manusia hidup seperti mayat berjalan, tanpa martabat, apalagi cita-cita. Hanya bertahan hidup demi hidup.

Di antara bangsawan, kaya, dan rakyat jelata, ada satu golongan lain: anak manusia dari hasil pemerkosaan bangsa iblis terhadap perempuan manusia, setengah manusia setengah iblis. Golongan ini sangat dibenci. Mereka merasa diri sebagai bangsa iblis dan membenci darah manusia dalam tubuhnya. Dengan tubuh kuat, mereka menindas rakyat jelata untuk menunjukkan keunggulan, tapi ironisnya, mereka justru takut pada para bangsawan dan kaya, berusaha keras mendekati mereka. Benar-benar menyedihkan dan menjadi bahan tertawaan.

Di dunia ini, pengelolaan bangsa iblis terhadap manusia terbilang lengkap. Untuk mencegah pemberontakan, seluruh negeri dibagi menjadi sembilan wilayah utama, di bawahnya ada kabupaten, desa, dan dusun. Setiap wilayah dikelola oleh manusia sebagai perwakilan bangsa iblis. Desa Kabut juga berada di bawah administrasi desa yang lebih tinggi, tapi karena kondisi khusus, hanya nama yang tersisa tanpa fungsi.

Di Desa Kabut, kepala desa punya kekuasaan mutlak dan jabatan seumur hidup. Setiap pemilihan kepala desa selalu diwarnai pertumpahan darah, namun setelah kepala desa baru terpilih, suasana segera membaik dan kembali damai sampai kepala desa meninggal dunia.

Tak pernah ada yang berpikir untuk menggulingkan kepala desa, karena ia memegang kendali atas garis keturunan Desa Sapi. Di bawah kutukan, pergantian penduduk terlalu cepat dan jumlahnya sangat sedikit, sehingga kemungkinan perkawinan sedarah sangat tinggi, yang bisa menyebabkan keturunan cacat. Untuk menjaga kelangsungan desa, para leluhur membuat daftar garis keturunan yang dijaga kepala desa dan diwariskan turun-temurun. Setiap pernikahan harus dicek oleh kepala desa, memastikan kedua mempelai minimal tidak punya hubungan darah sampai lima generasi ke atas, baru boleh menikah.

Ini juga satu-satunya aturan desa: setiap hubungan pria dan wanita tanpa persetujuan kepala desa dianggap sebagai kejahatan, dan pelakunya dihukum bakar!

Huiye adalah kepala desa sebelum Dong Hao, tapi ia baru menjabat sebentar. Ia dipecat karena melanggar aturan besar. Bagaimana ceritanya?

Ternyata Huiye adalah paman Baihe dan Baize, dua anak yatim yang diasuhnya sejak kecil. Huiye sendiri tak pernah menikah, sangat menyayangi mereka, terutama Baihe. Setelah kepala desa sebelumnya meninggal, Huiye jadi kepala desa berkat kekuatannya. Namun setelah menjabat, ia berubah, setiap hari hanya memikirkan wanita dan lupa tugas, hampir semua janda di desa jadi kekasihnya. Meski warga agak tidak suka, belum sampai menimbulkan kemarahan.

Namun sebulan lalu, setelah semalaman tak pulang, Huiye kembali ke rumah dan tiba-tiba naik ke ranjang Baihe, ingin berhubungan dengannya. Ini pelanggaran besar di Desa Sapi. Untung Baihe melawan mati-matian, mengganggu Baize di kamar lain. Saat Baize berkelahi dengannya, seluruh warga desa terbangun. Huiye ditangkap dan dipecat sebagai kepala desa.

Seharusnya Huiye dihukum bakar setelah kepala desa baru dilantik, tapi setelah Dong Hao menggantikan jabatan, entah bagaimana, semua warga sepakat menyatakan Huiye hanya khilaf dan meminta Dong Hao mengampuni. Huiye akhirnya lolos dari hukuman mati. Tapi siapa sangka, hanya sebulan lebih, ia kembali berbuat kejahatan, dan kali ini lebih parah. Namun ia telah mendapatkan balasan yang pantas.

Selama tiga bulan ini, Fu Yi menyadari bahwa selain Dong Hao dan Baihe, semua orang di desa, tak peduli laki-laki atau perempuan, sangat menghindari Chenlu, bahkan Baize pun demikian, meski tidak sejelas yang lain, tetap terlihat sengaja menjauhinya. Jelas Chenlu punya cerita sendiri. Fu Yi ingin bertanya, tapi tak tahu harus mulai dari mana...